对初入工场者的劝勉

对初入工场者的劝勉

      四川 李现科牧师

经文：“但你所学习的、所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”(提后3:14-15)

对于一个初入工场的神的工人来说，他将面临诸多的挑战，然而首先还得脚踏实地做起，将所学的加以应用，所信的加之实践，这样才能是一个做主无愧的工人，当然以往所学的还很有限，所信的还不足，所领受的还不够，在服侍的事工中再不断地进深操练，乃是做工大有果效的秘诀。这是保罗给年轻的提摩太的叮嘱与期待，同样这也是给今天年轻的传道人有一个很好的借鉴和学习的功课。

一、学习与确信

“你所学习的、所确信的，要存在心里”：提摩太正面对假教师的围攻以及增长的事工无可避免的压力，他很可能身处软弱之中。所以保罗再次劝告提摩太回顾过去，并要持守关于耶稣基督的永恒真理。

“所学习的”：意指学习圣经的基本真理和基督的福音。提摩太从家庭(提后1:5)继承了敬虔的信仰遗产，且从保罗那里学到福音真理(徒14:12)。提摩太一生接受圣经的教导，当他还是孩童的时候，他母亲友尼基和外祖母罗以就帮助他在圣经上扎根(提后1:5；3:15)。她们都是信心坚定的信徒、保罗也为提摩太在圣经上立下稳固的基础。所以今天我们也当留意的是：曾经学习过圣经是不够的、相信圣经的教训是真确的也是不够的、知道老师所教的是真理也是不够的，必须还要不断进深才行。

“因为你知道是跟谁学的”：提摩太明白上述情况。他学习圣经，深信圣经是真的。圣经的宣告和应许在他的生命中做工。提摩太也认识他的老师；他们的生命见证了圣经的真理。但这些也并不足够。当把所学到的直接应用在实际生活中，这才是真正的学习，也具有永远的价值。

“所确信的”：“确信”指“面对任何挑战，都不能动摇的坚定信念”。人不仅要学习圣经，且人要确信圣经，应用在生命中，经历其中的真理和确据；同时人要认识自己的老师 ——确保他们教导圣经的真理。

须留意“存在心里”(mene)。意思是在圣经的话语上居住、停留。简单地说，提摩太要活在圣经里面——即他的生命、活动以及他整个人都要投入圣经里。再者，他须实践圣经，继续行在圣经的真理中。他要按圣经的话去行事为人。提摩太必须把所学习的、所确信的存在心里，我们也必须这样做，这样，我们才真是基督的门徒(参约8:31)。我们就像提摩太一样，虽然有时也被假学说包围着，但我们应当持守真理，不容许假学说歪曲、排挤神永恒的真道。我们每天都应该花时间研读《圣经》，掌握信仰的基础，因为这些重要的真理能造就我们的生命。

二、再习与实践

“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”：这里简明扼要地揭示了神赐圣经给人的目的。圣经是特殊启示，极为明确地描述了神对人的牺牲自我的爱，为人指出得救和过良善生活的道路，是可以从根本上改变人的性情和人格的唯一书籍。

“并且知道你是从小明白圣经”：提摩太是首批第二代基督徒。他也许并不是因一篇有力的讲道而信主的，而是他的母亲和外祖母在他年幼时用《圣经》真理悉心教导的结果(参提后1:5)。对于提摩太来说，《圣经》是指《旧约》——从《创世记》到《玛拉基书》。《旧约圣经》十分重要，因为它指向耶稣基督；与此同时，相信基督可使我们明白整部《圣经》。父母的教导工作是极其重要的，不管是在家中还是在教会里，我们都要意识到，教导小孩子既是机会，也是责任。耶稣愿意小孩子前来亲近他(参太19:13-15)。我们要效法罗以和友尼基，尽责任引导我们的小孩子归主。

“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧”：圣经是神圣的经文，来自圣洁的神，是圣洁之人传下来的，包含着神圣的命令，目的是为了使我们圣洁，带领我们走从圣洁到喜乐的道路。想要使自己了解并确信关乎神之事的人必须明白圣经，因为圣经是对神启示的概括。

  圣经使人有得救的智慧。人所需要的就是智慧，是如何得救的智慧。死亡和形形色色的恶事汹涌地席卷人类的世界，即使最强的人都无法抵挡其来势汹汹，以致在下列痛苦中挣扎，不能自拔。

人世间的种种罪恶诸如：毒品、犯罪、无法纪、疾病、意外、道德败坏、破碎家庭、损失、伤痛、坏习惯、上瘾、欲望、骄傲、自大、放纵、偏见、权力、浪费、自私、贪心、歧视、醉酒、暴食、妒忌、嫉妒、战争、杀人、说闲话、死亡、发牢骚、抱怨、孤单、空虚、无人生方向等等。

令世人沉沦的恶事还有许多，世人需要的是智慧，是能救自己的智慧。这种智慧是否真的存在？这就是本节经文的荣耀信息 ——“是的！”圣经能令人有得救的智慧，圣经可以拯救世人。是如何拯救的呢？“因信基督耶稣”，圣经告诉我们：神为世人准备了伟大的救赎计划，借着我们对他的儿子主耶稣基督的信心，他拯救我们，除了圣经，没有其他书籍；圣经告诉我们：神爱世人，甚至差祂的独生子主耶稣基督来到世间，并向我们显明真理；圣经告诉我们耶稣基督已解决了公义和完全的难题——他活出无罪而完美的生命，并为世人取得完全的义，以至当人相信耶稣基督时，神就接纳人的信，称他为义；它告诉我们耶稣基督已处理罪和死的难题——他承担世人所有的罪，并为这些罪受罚。他为人而死，以至当人相信耶稣基督，神就接纳人的信，把他算为已经与基督同死，所以他永不尝死的味道；圣经告诉我们耶稣基督已解决永生的难题——他已从死里复活，永远活在父神面前，以至当人相信耶稣基督时，神就接纳人的信，并把他算为已经与耶稣基督一同复活，从而得着永生。保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”(罗1:16)使徒约翰见证说：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约一5:13)

  总之，圣经告诉我们如何借着神的儿子主耶稣基督可以得救，除此之外，没有任何一本书向人说明此事。只有神自己的智慧才能使人得救，而这智慧已写在圣经里。因为“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗119:105)“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”(诗119:130)让我们不断学习追求神的话，并坚信神的话，且努力实践神的教导，让更多的人得着这得救的智慧，从而也使我们的服侍大有果效。阿们！

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