重生者的七个标识

四川李现科

经文：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓3:7-8)

一个真正重生得救的人他人生的价值观必然有巨大的转(改)变，这里便是保罗有力的见证：即意味着原来所拥有的旧价值观的改变，换言之就是形成基督为中心的价值体系。因此重生前非常信赖和看重的世俗的东西，重生后觉得一文不值，甚至是有害的。这些是保罗在大马色路上体验到的，又是所有基督徒必须经历的共同经验。因此对于真正得到重生的基督徒来说，不仅这样的信仰告白不足为奇，更当活出如此的见证来。

一、过去以为有益的

“只是我先前以为与我有益的”：保罗所说的“有益的”即“有价值的”是指上述的条件、名誉和成就：“其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。”(腓3:4-6)无论是出生、种族、知识、地位、甚至财富和人缘。若以这些为人生成功标识的话，他比那些犹太领袖都要强。不过保罗指出，他们以个人身份和成就作为人生成功标识是错误的。我们要小心，不要过分看重以往的成就或一切，以免其妨碍你与基督的关系。因为“那是先前自以为的”，其实在信仰者面前才是真正与人是有损的，不是这些东西本身不好，而是过于看重这些东西，基督在人心中没有位置，那实在可惜。

二、现在当着有损的

“我现在因基督都当作有损的”：这是信仰者价值观的一个巨大的转变，表明了转变的时间、原因和结果。

1、转变的时间是“现在”：一个真正的信仰者，他的价值观的转变就是从他现在信仰追求的开始，这是极其可贵的，因为价值观的改变和确立，就直接影响到他人生观、世界观的确定，知道人生当追求什么是最重要，追求什么才值得。

2、转变的原因是信仰：这个价值观的转变与确立当然是因为信仰，且只是因为信仰的缘故，信仰影响我们的人生，改变我们的一生。所以这个信仰是无比高贵的。

3、转变的结果是“有损的”：这是因基督的看法或者说是因信仰的看法，原先的价值观与追求是“有损的”。因为原先所追求的仅仅是个人的、今生的、物质的、短暂的、有限的，所以是有损的；而现在信仰者的追求是：他(众)人的、永生的、精神(属灵的)的、永恒的、无限的，总之是超越的。

三、更进一步的得着

一个真正的信仰者，对信仰有深入的认识并非一蹴而就的，所以他的一生需要不断的追求，像保罗一样他有更深的认识，就是他有“不但如此”的进一步的得着，保罗的追求和教导是宝贵的：

保罗追求与基督一同得胜的经历：他追求认识基督，晓得祂的大能胜过世上的一切，因为祂是全能之主，只有祂才值得人去信靠，配得人去敬拜；要晓得祂复活的大能，因为祂是生命之主、永生之源；要晓得和祂一同受苦：我们喜欢享受基督的祝福，但不愿在基督所受的苦上有分，受人嘲笑、质疑、虐待。基督受苦，是为了宣告神的义与救恩，使人蒙神悦纳，得永生。保罗和基督一同受苦，也是为着宣扬神的义与救恩。若我们为基督而活，真心跟随基督，宣扬神的义与救恩，必遭受逼迫。为什么人们会逼迫那些带给他们永生盼望的人？因为世人要按自己肉体的喜好过活，一个公义的信息和生活方式会使他们受责，因此他们与善对抗、对立。

保罗的教导是：“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”(徒14:22)“因为你们蒙恩，不但得以顺服基督，并要为祂受苦。”(腓1:29)“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”(提后3:12)“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”(彼前2:21)当信徒为基督受苦，神必与他亲近；他受苦时，神会赐下特别的同在、爱与关怀。圣经称神至为亲密亲切的同在为“神荣耀的灵”住在受苦的信徒身上。“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”(彼前4:14)保罗追求效法基督的死，将自己的肉体与欲望置诸死地，只做神喜悦的事。当然“有可信的话说：我们若与基督同死，也必与祂同活。”(提后2:11)

四、万事当着有损的

“我也将万事当作有损的”：这是一个比较的说法，也是一个正确的选择。因为基督的信仰有无尚的价值，万事与基督比较起来都算不了什么，“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”(罗11:36上)对于信仰者个人来说，这是一个更高的提升。其他的任何事情，也许有必要，但所有这些与基督比起来，与信仰的价值观比起来，只能当着“有损的”即无益的(无价值的)，人生选择一个信仰是重要的，选对一个信仰更是值得的。

五、认识基督为至宝

“因我以认识我主基督耶稣为至宝”。这不仅是一个坚定的选择，更是一个坚定信仰的表达。这也是每个基督徒一个最大最好的追求。“至宝”：意为“最珍贵的宝物”，强调物品的稀有性和价值。基督对信仰者来说不仅价值珍贵，我们还赋予祂浓烈的情感和意志，这就是我们对祂的信仰。只有祂值得，也只有祂配得。因为“认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约17:3)“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12)

六、丢弃万事作粪土

“我为他已经丢弃万事，看作粪土”：这不仅是保罗的选择，也应该成为我们的选择。这样的选择在人看来是很不容易的，之所以保罗有如此的选择，是有耶稣基督在大马色的路上亲自对他的恩召。其实对我们每一个基督徒而言，我们有这样的坚定的选择，不是我们自己多么有能力，有多么虔诚，没有主亲自的选召，我们也不可能如此的坚定，怎么可能对原来那些自以为“有益的”通通丢弃，干干净净，彻彻底底地舍弃原来的地位、学识、财富、家业、面子、关系等等，从此以后把它看为“粪土”，意为毫无价值，甚至是“肮脏的”，而毫不后悔和留恋，从而坚定一生不变的追求。

七、只为要得着基督

“为要得着基督”：这是最终的目标，也是最好的目标。回顾过去所做的一切，与认识基督相比保罗视其为垃圾而将其摒弃。与基督的关系比任何东西都要宝贵，我们当然要珍惜。认识主耶稣是我们的最终目标，我们该怎样更深地认识祂呢？

1、认真学习福音书，看耶稣是怎样生活和怎样待人的(太11:29)，让我们去效法祂；

2、研读新约中关于耶稣的所有经文，如“但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。”(西3:8)去深入不断地领受祂的教导；

3、在敬拜和祷告时，求圣灵帮你想起耶稣说的一切话，“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约14:26)，祈求祂的引导和帮助；

4、加入基督的事工来传扬福音，学习祂的苦难，“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。”(太28:19)“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)为祂所用。

做到这些就意味着我们的思考方式和生活方式要有一个很大的变化。无论我们需要改变或者放弃什么，为了与基督合一，任何牺牲都是值得的。

总之，对于一个重生者来说，这七步是都曾经历过的，重生后走好每一步都是靠主的恩典，人也当尽上努力追求的本份。即使我们已经是一个老信徒了，常常对标这七个标识，也很有必要，会大得益处。因为我们坚信：“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”(诗33:12)

南充市福音圣堂

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